ANALISISPUISI “YANG FANA ADALAH WAKTU” KARYA SAPARDI DJOKO DAMONO MENGGUNAKAN PENDEKATAN STILISTIKA. BAB I. PENDAHULUAN. Analisis terhadap suatu karya sastra bertujuan untuk mengetahui makna apa yang disampaikan oleh si pengarang kepada pembacanya. Sebuah karya sastra lazimnya mengandung makna-makna yang belum Wujuddari nilai moral puisi ini adalah hubungan antara manusia dengan Tuhan. Menurut Nurgiyantoro (2013: 441) permasalahan ini berhubungan dengan aspek ketuhanan misalnya 100 yang berkaitan dengan ketaatan. Nilai moral yang dapat diambil dalam puisi ini adalah jangan pernah mendambakan sesuatu dalam dunia ini. Membacapuisi adalah tentang menyampaikan bagaimana puisi itu memengaruhi Anda secara pribadi, sehingga Anda bisa menambahkan penafsiran Anda sendiri di atas si penulis (bila Anda tidak menulisnya sendiri). Berikut adalah petunjuk untuk setiap langkah membaca puisi, dari memilih gaya yang sesuai dengan puisi hingga cara untuk tetap tenang di F Gm G C Am D Dm E Em] Chords for Musikalisasi Puisi - Yang Fana Adalah Waktu (Sapardi Djoko Damono) with song key, BPM, capo transposer, play AnalisPerencanaan di Badan Nasional Penanggulangan Bencana (BNPB) (2016–saat ini) Yang Fana Adalah Waktu. Yang fana adalah waktu. Kita abadi memungut detik demi detik, merangkainya seperti bunga Salah satu puisi terindah dan terdalam yang pernah saya baca adalah puisi paling terkenal dari Stevie Smith: Not Waving but Drowning. Laki–laki itu berpikir keindahan itu terbatas oleh waktu atau bersifat fana. Walaupun bersifat sementara, akan tetapi keindahan itu terkadang melebihi apa yang kita bayangkan, dan keindahan itu menjadi sebuah keindahan yang sempurna. Namun, setiap keindahan itu akan pudar secara kebetulan atau alam merubah. KumpulanContoh Skripsi Campur Kode. Browse By Category SapardiDjoko Damono, sastrawan angkatan 70-an, lahir di Surakarta pada tanggal 20 Maret 1940. Ia adalah anak pertama dari pasangan Sadyoko dan Saparian. Sapardi tinggal bersama orang tuanya di Desa Ngadijayan, Jawa Tengah. Orang tuanya tidak ada yang memiliki darah seniman, kecuali kakeknya yang seorang abdi dalem. OLGo. Authors DOI Keywords stalistika, estetis, karya sastra Abstract Penelitian ini membahas tentang analisis aspek-aspek yang terdapat pada puisi “Yang Fana Adalah waktu” karya Sapardi Djoko Damono,. Aspek yang dianalisis yaitu gaya bahasa, diksi, majas, dan citraan untuk mengetahui nilai estetis atau keindahan pada puisi tersebut. Metode yang digunakan dalam penelitian ini adalah deskriptif kualitatif dengan pendekatan stilistika, karena bersifat mendeskripsikan. Gaya bahasa, diksi, majas, citraan karya sastra lahir dari sebuah pemikiran seseorang yang dihasilkan karena perenungan dan penghayatan terhadap sesuatu. Karya sastra memiliki nilai estetis tertentu yang membuat karya tersebut terlihat indah bagi pembaca. Dalam puisi Yang Fana Adalah Waktu” karya Sapardi Djoko Damono, pengarang banyak menggunakan gaya bahasa dan makna konotasi dalam sebuah puisi dengan tujuan untuk menunjukkan nilai estetis atau keindahan puisi tersebut. References Akhsin, R. 2019. Pesan Moral dalam Puisi “Padamu Jua” Karya Amir Hamzah. Jurnal Madah Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 65-69. Damono, S. D. 1999. Sihir Rendra Permainan Makna. Jakarta Pustaka Firdaus. Isnaini, H. 2021. Tafsir Sastra Pengantar Ilmu Hermeneutika. Bandung Pustaka Humaniora. Isnaini, H. 2022a. Citra Perempuan dalam Poster Film Horor Indonesia Kajian Sastra Feminis. Dialektika Jurnal Bahasa, Sastra, dan Budaya, Volume 9, Nomor 2, 55-67. Isnaini, H. 2022b. Suwung dan Metafora Ketuhanan pada Puisi "Dalam Diriku" Karya Sapardi Djoko Damono. Jurnal Telaga Bahasa Balai Bahasa Gorontalo, Volume 10, Nomor 1, 22-31. Isnaini, H., & Herliani, Y. 2022. Ideologi Eksistensialisme pada Puisi "Prologue" Karya Sapardi Djoko Damono. Protasis Jurnal Bahasa, Sastra, Budaya, dan Pengajarannya, Vol. 1, No. 1, 21-37. Djoko Damono. Protasis Jurnal Bahasa, Sastra, Budaya, dan Pengajarannya, Vol. 1, No. 1, 21-37. Meyvani Chintyandini & Hidayah B. Q. 2021 Kajian Stilistika Pada Puisi “Padamu Jua” Kajian Pada Puisi “Padamu Jua” Karya Amir Hamzah. Jurnal Pendidikan Dan Ilmu Pendidikan, 206-207. Muhamad Mahdar, Yuliana Tika, & Rosi 2018. Analisis Stuktur Diksi Pada Puisi “Padamu Jua” Karya Amir Hamzah. Jurnal Pendidikan Bahasa dan Sastra Indonesia, 646-647. Piliang, Y. A. 2003. Hipersemiotika Tafsir Cultural Studies Atas Matinya Makna. Yogyakarta Jalasutra. Ricoeur, P. 2014. Teori Interpretasi Membelah Makna dalam Anatomi Teks M. Hery, Trans.. Yogyakarta IRCiSoD. Yaapar, M. S. 1995. Mysticism and Poetry A Hermeneutical Reading of the Poems of Amir Hamzah. Kuala Lumpur Dewan Bahasa dan Pustaka Kementerian Pendidikan Malaysia. How to Cite Loisa Magai. 2023. Analisis Puisi “Yang Fana Adalah Waktu” Karya Sapardi Djoko Damono dengan pendekatan Stilistika. Student Research Journal, 11, 237–246. - Sapardi Djoko Damono termasuk ke dalam golongan sastrawan terkenal di Indonesia. Puisi-puisi karya Sapardi cenderung yang berbentuk imajis-intelektual. Puisi Sapardi tidak semata-mata mengekspresikan perasaan hati, melainkan juga pergulatan gejolak perasaan yang melimpah dan harus bisa mengintegrasikannya dengan pemikiran intelektual. Salah satu puisinya termuat dalam buku antologi sajak Hujan Bulan Juni, yaitu "Yang Fana adalah Waktu". Ilustrasi Puisi Yang Fana adalah Waktu, Kita Abadi Karya Sapardi Djoko Damono Istimewa Yang Fana adalah Waktu Yang fana adalah waktu. Kita Abadi Memungut detik demi detik, merangkainya seperti bunga sampai pada suatu hari kita lupa untuk apa. "Tapi, yang fana adalah waktu, bukan?" tanyamu. Kita abadi. Makna Puisi "Yang Fana adalah Waktu" menyiratkan beberapa pesan. Sapardi mecoba mengingatkan sesama, betapa pentingnya waktu yang dimiliki di dunia. Apalagi dalam momen pergantian tahun ini, kesempatan yang diberikan Tuhan harus terus bisa menikmatinya dengan tetap hidup, mensyukuri setiap ciptaan-Nya, dan memanfaatkan dengan baik. MG Aulia A Putri “Yang fana adalah waktu, kita abadi” Apakah “kita” benar-benar kita sebagai manusia?Puisi “Yang Fana adalah Waktu” adalah puisi dari goresan tangan Eyang Sapardi Djoko Damono yang bertengger di antara 101 puisi lainnya di dalam buku antologi sajak Hujan Bulan Juni. Buku dengan sampul bercorak daun kering kekuningan dengan latar belakang rintik hujan ini seakan mempunyai daya pikat puisi "Yang Fana adalah Waktu" karya Sapardi Djoko Damono. Diabadikan menggunakan ponsel dalam puisi “Yang Fana adalah Waktu”, Eyang Sapardi berusaha untuk mengingatkan manusia akan betapa pentingnya waktu yang kita miliki di dunia. Kesempatan dari Tuhan untuk hidup dengan menikmati segala ciptaan-Nya jangan dibuang samping itu, Eyang Sapardi juga berusaha menggiring pembacanya untuk terus melahirkan sesuatu dari si “kita” yang tertera di larik puisinya. Si “kita” harus terus dilahirkan, kemudian dirangkai menjadi sesuatu yang memiliki manfaat untuk membeli buku antologi versi hardcover. Dibeli tahun 2018 di Gramedia yang cukup jauh dari rumah. Perlu kendaraan roda dua dengan durasi 40 menit untuk sampai ke dari 7 baris dengan dialog singkat di dalamnya. Puisi “Yang Fana adalah Waktu” mungkin akan menimbulkan banyak perspektif dari tiap pembaca. Salah satunya saya yang akan mencoba menyampaikan makna dari perspektif yang saya punya. Tentu, semua pembaca dapat berpendapat. Termasuk kamu. Isi kepala orang tidak akan buku antologi sepilihan sajak Hujan Bulan Juni karya Sapardi Djoko Damono. Diabadikan menggunakan ponsel Sapardi memang tidak pernah gagal membuat saya tidak duduk tenang menikmati karyanya. Sewaktu membaca puisi-puisi miliknya, otak yang semula hanya ingin menikmati, mendadak ingin berpikir dua dari baris pertama “Yang fana adalah waktu. Kita abadi” Saat pertama kali membacanya, saya langsung terfokus pada kata “kita”. Siapa yang dimaksud “kita”? Manusia? Benda? Atau objek apa?Kemudian, saya berspekulasi bahwa kata “kita” di sana ialah ide. Ide lahir dari kepekaan rasa. Ide membuat seseorang terus hidup dan bermakna. Dia abadi. Saat pemiliknya sudah tiada, ide-ide yang lahir tetap akan tinggal dan berkelana sedangkan waktu, sifatnya fana. Dia akan berakhir entah kapan ke baris kedua “memungut detik demi detik, merangkainya seperti bunga”. Larik dalam baris ini benar-benar membius ketika saya membacanya. Penyusunan kata demi kata sangat tertata dengan apik. Saya berpikir bahwa Eyang Sapardi di dalam baris tersebut ingin mengajak kita sebagai manusia untuk terus berkreativitas, menciptakan karya-karya keren, dan bermanfaat bagi manusia lain. Hidup di dunia tiada guna kalau tidak menciptakan apa-apa dan bermanfaat positif untuk orang dalam baris itu juga dipertegas bila tiap detik dari yang kita miliki harus dimanfaatkan dengan baik. Harus diambil dan mencari banyak peluang sehingga dapat mencipta sesuatu yang bermanfaat, seperti saat kita merangkai suatu bunga. Indah. Banyak orang yang ke baris ketiga dan keempat “Sampai pada suatu hari, kita lupa untuk apa”. Lagi-lagi, bola mata saya tidak bisa diam. Melirik-lirik baris sebelumnya sambil berpikir keras makna dari puisi ini apa sebenarnya. Namun, yang ada di isi kepala saya hanya, “Oh, kedua baris ini bermaksud bahwa ide yang kita gagas sampai lupa, dahulu dibuat pemiliknya untuk apa dan mengapa dilahirkan”.Ide memang bisa muncul dari perilaku-perilaku dan hal-hal sepele dalam gejala kehidupan sehari-hari, bukan? Ada yang saat menggoreng telur mata sapi, bermimpi untuk memiliki ternak ayam di kampung halaman. Ada yang saat menangis di pukul sebelas malam, terpikir untuk membuat buku novel tebal dengan alur cerita romance dengan akhir mengenaskan. Iya, biar sama seperti ide. Tidak bisa direncanakan kapan lahirnya. Besok atau sekarang, lusa atau pekan depan, bisa saja tiba-tiba baris kelima hingga terakhir –baris ketujuh— berbunyi “Tapi, yang fana adalah waktu, bukan?" tanyamu. "Kita abadi". Saat membaca baris kelima hingga ketujuh ini, rasanya, saya langsung, “Wah, apa lagi ini?”. Di pikiran saya, Eyang Sapardi seakan kembali mempertegas akan waktu yang sifatnya sementara dan tidak akan pada kata “fana” yang kalau dilihat di dalam Kamus Besar Bahasa Indonesia KBBI mempunyai arti “dapat rusak”, “hilang”, “mati”, “tidak kekal”. Dengan halus, SDD –Sapardi Djoko Damono—kembali mengingatkan bahwa waktu sifatnya tidak pernah lama. Dia akan musnah. Dia akan pendapatmu, "kita" di sana bermakna apa?